●卷二百四十 经籍考六十七
○集（别集）
※《石湖集》一百三十六卷
陈氏曰：参政吴郡范成大至能撰。初以起居郎使虏，附奏受书事，抗虏於其殿陛间，归时益被上眷，以至柄用。石湖，在太湖之滨，姑苏台之下，去城十馀里，面湖为堂，号镜天阁。又一堂扁"石湖"二字，阜陵宸翰也。今日就荒毁，更数年，恐无复遗迹矣。一再过之，为之慨然。
诚斋序其集曰：公训诰具西汉之尔雅，赋篇有杜牧之之刻深，骚辞得楚人之幽远，序山水则柳子厚，序任侠则太史迁，至於大篇决流，短章敛芒，缛而不酿，缩而不羑，清新妩媚，奄有鲍、谢，奔逸隽伟，穷追太白，求其只字之陈陈，一唱之呜呜，而不可得也。今四海内诗人不过三四，而公皆过之，无不及者。予於诗，岂敢以千里畏人者，而於公独敛衽焉。
※《周益公集》二百卷《年谱》一卷《附录》一卷
陈氏曰：丞相文忠益公庐陵周必大子充撰。一字弘道。其家既刊《六一集》，故此集编次，一切视其凡目，其间有《奉诏录》、《亲征录》、《龙飞录》、《思陵录》，凡十一卷。以其多及时事，託言未刊，人莫之见，郑子敬守吉募工人印得之。余在莆田，借录为全书，然漫其数十处。益公自号平园叟。
後村刘氏曰：平园晚作益自磨砺，然散语终是洗涤词科气习不尽，惟所撰《林艾轩志铭》极简严，有古意。
※《渭南集》三十卷《晁南诗稿》、《续稿》八十七卷
陈氏曰：华文阁待制山阴陆游务观撰。左丞佃之孙。绍兴末召对，赐出身。隆兴初，为密院编修官。乡用矣，坐漏泄省中语，阜陵以为反覆，斥远之。後以夔倅入蜀，益自放肆，不护细行，自号放翁。在蜀九年乃归。晚由严陵召为南宫舍人，将内禅，周益公荐其直北门，上终不用。及韩氏用事，游既挂冠久矣，有幼子，泽不逮，为侂胄作《南园记》，起为大蓬，遂以次对，再致仕。嘉定庚午，年八十六而终。游才甚高，幼为曾吉父所赏识，诗为中兴之冠，他文亦佳，而诗最富，至万馀篇，古今未有，故文与诗别行。渭南者，封渭南县伯。
※《复斋制表》二卷
陈氏曰：刑部侍郎王秬嘉叟撰。初寮安中之孙，绍兴、乾道间名士也，陆放翁与之厚善。
※《盘洲集》八十卷
陈氏曰：丞相文惠公鄱阳洪适景伯撰。忠宣之长子。方奉使时，文惠甫十三岁，後与其弟遵同中壬戌宏博科。本名造，後改焉。又三年乙丑，弟迈继之，世号"三洪"。其自淮东总领入为太常少卿，一年而入右府，又半年而拜相，然在位仅三阅月，为林安宅所攻而去。尝一帅越，间居十六年而终。
※《小隐集》七十卷
陈氏曰：枢密文安公洪遵景严撰。其进用最先於兄弟，而得年不永，薨於淳熙元年。
※《野处类稿》二卷
陈氏曰：翰林学士文敏公洪迈景卢撰。其全集未见。
※《诚斋集》一百三十三卷
陈氏曰：宝谟阁学士文节公庐陵杨万里廷秀撰。当淳熙末为大蓬，论思陵配享不合去。及韩侂胄用事，召之，卒不至。自次对，迁至学士。闻开禧出师，不食而死。自作《江湖集序》曰："予少作有诗千馀篇，至绍兴壬午，皆焚之，大概江西体也。今所存曰《江湖集》者，盖学后山及半山及唐人者也。"
《荆溪集序》：予之诗始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句於唐人。学之愈力，作之愈寡，尝与林谦之屡叹之。谦之云："择之之精，得之之艰，又欲作之之不寡乎？"之官荆溪，尝以告曰，作诗忽若有寤。於是辞谢唐人及王、陈江西诸君子，皆不敢学，而後欣如也。
《南海集序》：予好为诗。初好之，既而厌之。绍兴壬午，予诗始变，予乃喜，既而又厌之。至乾道庚寅，诗又变，淳熙丁酉，诗又变。时假守毗陵，友人尤延之云予诗"每变每进"。今老矣，未知能变否？能变矣，未知能进否？
※《程文简集》二十卷
陈氏曰：吏部尚书新安程大昌泰之撰。每卷分上下，其实四十卷也。博学长於考究，著述甚多，皆传於世。
※《樵隐集》十五卷
陈氏曰：信安毛幵平仲撰。礼部尚书友之子。负才傲世，仕止州倅。与尤遂初厚善，临终以书别之，嘱以志墓。延之既为铭，又序其集。
※《梁溪集》五十卷
陈氏曰：礼部尚书锡山尤袤延之撰。家有遂初堂，藏书为近世冠。
※《郑景望集》三十卷
陈氏曰：宗正少卿永嘉郑伯熊景望撰。
※《归愚翁集》二十六卷
陈氏曰：秀州判官郑伯英景元撰。近世永嘉学者推二郑。伯熊，绍兴乙丑进士。自隆兴初为馆职、王府、东宫官至少司成宗正，卿用矣，每小不合辄乞去，卒於建宁守。伯英，癸未甲科第四人。以亲养，三十年不调，竟不出。二人皆豪杰之士也。
水心叶氏序曰：余尝叹章、蔡氏擅事，秦桧终成之，更五六十年，闭塞经史，灭绝理义，天下以佞谀鄙浅成俗，岂惟圣贤之常道隐，民彝并丧矣。於斯时也，士能以古人源流，前辈出处，终始执守，慨然力行，为後生率，非瓌杰特起者乎？吾永嘉二郑公是已。盖长曰伯熊字景望，季曰伯英字景元。大郑公恂恂，少而德成，经为人师，深厚悃愊，无一指不本於仁义，无一言而不关於廊庙；而景元俊健果决，论事愤发，思得其志，则必欲尽洗绍圣以来弊政，复还祖宗之旧，非随时默默苟为禄仕者也。景望徇道寂寞，视退如进，官至宗正少卿而止。初，景元中进士第第四人，少卿喜而笑曰："子一日先我矣。"然既任秀州判官，遂以亲辞，终其身二十馀年不复仕，朝廷亦卒不徵用。何者？诸公贵人知其才大气刚，中心畏之，方以其自重不浪出无能害已为幸，而不暇以废格科目摧折名士为已责故也。岂不悲哉！自二郑公後，儒豪接踵，而永嘉与为多，然皆兄事景元。方其家居，得朋友通共有无，并坐接席，不知岁月迁改，自谓如华胥至乐。故其讲习见闻尤精，而片辞半简必独出肺腑，不规仿众作也。夫孔翠鸾凤，矜其华采，顾影自耀，为世珍惜，是既然矣。若夫蛟龙之兴雲雨，则雷电皆至，仝百里，岂区区然露小技、衒细巧而足哉！余惧览者未察，因次其本末如左。
※《晦庵集》一百卷《紫阳年谱》三卷
陈氏曰：侍讲文公新安朱熹元晦撰。年谱，李方子公晦所述，其门人也。
勉斋黄氏曰：周、程、张、邵之书，所以继孔、孟道统之传，历时未久，微言大义，郁而不彰，为之裒集发明，而後得以盛行於世。《太极》、《先天图》，精微广博，不可涯涘，为之解剥条画，而後天地本原，圣贤蕴奥，不至於泯没。程、张门人祖述其学，所得有浅深，所见有疏密，先生既为之区别，以悉取其所长，至或识见小偏，流於异端者，亦必研穷剖析，而不没其所短。南轩张公、东莱吕公同出其时，先生以其志同道合，乐与之友。至或见识少异，亦必讲磨辩难，以一其归。至若求道而过者，病传注诵习之烦，以为不立文字，可以识心见性，不假修为，可以造道人德，守虚灵之识，而昧天理之真，借儒者之言，以文佛老之说，学者利其简便，诋訾圣贤，捐弃经典，猖狂叫呶，侧僻固陋，自以为悟。立论愈下者，则又崇奖汉、唐，比附三代，以便其计功谋利之私。二说并立，高者陷於空无，下者溺於卑陋，其害岂浅浅哉！先生力排之，俾不至乱吾道以惑天下。於是学者靡然向之。先生教人以《大学》、《论》、《孟》、《中庸》为入道之序，而後及诸经。以为不先乎《大学》，则无以提纲挈领而尽《论》、《孟》之精微；不参之以《论》、《孟》，则无以融会贯通而极《中庸》之旨趣；然不会其极於《中庸》，则又何以建立大本，经纶大经，而读天下之书，论天下之事哉？其於读书也，又必使之辨其音释，正其章句，玩其辞，求其意，研精覃思，以究其所难知，平心易气，以听其所自得。然为巳务实，辨别义利，"毋自欺、谨其独"之戒，未尝不三致意焉。盖亦欲学者穷理反身而持之以敬也。从游之士，迭诵所习以质其疑，意有未谕，则委曲告之而未尝倦，问有未切，则反复戒之而未尝隐，务学笃则喜见於言，进道难则忧形於色。讲论经典，商略古今，率至夜半，虽疾病支离，至诸生问辨，则脱然沈痾之去体，一日不讲学，则惕然常以为忧。抠衣而来，远自川蜀，文词之传，流及海外，至於夷虏，亦知慕其道，窃问其起居。穷乡晚出，家蓄其书，私淑诸人者，不可胜数。先生既没，学者传其书，信其道者益众，亦足以见理义之感於人者深矣！继往圣将微之绪，启前贤未发之机，辨诸儒之得失，辟异端之讹缪，明天理，正人心，事业之大，又孰有加於此者？至若天文地志，律历兵机，亦皆洞究渊微。文词字画，骚人才士疲精竭神，尝病其难至；先生未尝用意，而亦皆动中规绳，可为世法。是非资禀之异，学行之笃，安能事事物物各当其理，各造其极哉？学修而道立，德成而行尊，见之事业者又如此。秦、汉以来迂儒曲学，既皆不足以望其藩墙，而近代诸儒，有志乎孔、孟、周、程之学者，亦岂能以造其阃域哉？呜呼！是殆天所以相斯文焉！笃生哲人，以大斯道之传也。
※《习庵集》十二卷
陈氏曰：户部侍郎曾逮仲躬撰。文清公几之子。
※《东莱吕太史集》十五卷《别集》十六卷《外集》五卷《附录》三卷
陈氏曰：著作郎东莱吕祖谦伯恭撰。其弟祖俭编录。凡家范、尺牍之类，编之《别集》；策问、宏词、程文之类，总之《外集》；年谱、遗事，则见《附录》。太史，曾文清外孙。隆兴癸未，锁厅甲科，宏词亦入等。仕未达，得末疾，奉祠，年才四十五。卒於淳熙辛丑。平生著述皆略举端绪，未有成书者，学者惜之。
※《大愚叟集》十一卷
陈氏曰：太府寺丞吕祖俭子约撰。祖谦弟也。庆元初上封事，论救祭酒李祥，谪高安以没。寓居大愚寺，故以名集。
※《千岩择稿》七卷《外编》三卷《续编》四卷
陈氏曰：知峡州三山萧德藻东夫撰。尝宰乌程，後遂家焉。杨诚斋序其集曰：近世诗人若范石湖之清新，尤梁溪之平淡，陆放翁之敷腴，萧千岩之工致，皆余所畏也。
※《济溪老人遗稿》一卷
陈氏曰：通判明州济源李迎彦将撰。永嘉周浮沁先生之婿，与先大父为襟袂。集中有《送先君子赴戊子秋试》诗，首句"籍甚人言《易》已东"，盖先君治《易》故也。集序周益公作。
※《溯庵集》四十卷
陈氏曰：新津任渊子渊撰。绍兴乙丑，类试第一人。仕至潼川宪。尝注山谷、后山诗，行於世。新津有天社山，故称天社任渊。
※《方舟集》五十卷《後集》二十卷
陈氏曰：资阳李石知几撰。石有盛名於蜀，少尝客苏符尚书家。绍兴末为学官，乾道中为郎，历麾节，皆以论罢。赵丞相雄，其乡人也，素不善石，石以是晚益困。其自序云："宋魋鲁仓，今犹古也。"
※《归愚集》二十卷
陈氏曰：吏部侍郎葛立方常之撰。胜仲之子，丞相邲之父也。以郎官摄西掖，忤秦相得罪。更化召用，言者又以为附会沈该，罢去，遂不复起。
※《绮川集》十五卷
陈氏曰：太常寺主簿归安倪偁文举撰。绍兴八年进士。齐斋之父。
※《象山集》二十八卷《外集》四卷
陈氏曰：知荆门军金谿陆九渊子静撰。与其兄九龄子寿，乾、淳间名士也。象山贵谿，结茅其上，与士友讲学。山形如象，故名。
朱子《答项平父书》曰：大抵子思以来，教人之法，惟以尊德性、道问学，为用力之要。今子静所说，专是尊德性，而熹平日所论，却是问学上多了。所以为彼学者，多持守可观，而看得义理，全不子细，又别说一种杜撰道理遮盖，不肯放下。而熹自觉虽於义理上不敢乱说，却於紧要为已为人者，多不得力。今当返身用力，去短集长，庶不堕一偏耳。
又《答孙敬甫书》曰：陆氏之学，在近年一种浮浅颇僻议论中，固自卓然，非其俦匹，其徒博习，亦有能修其身，能治其家，以施之政事之间者。但其宗旨本自禅学中来，不可掩讳。当时若只如晁文元、陈忠肃诸人，分明招认，著实受用，亦自有得力处，不必如此隐讳遮藏，改名换姓，欲以欺人而人不可欺，徒以自欺而自陷於不诚之域也。然在吾辈，须知其如此而勿为所惑。若於吾学果有所见，则彼之言钉钉胶粘一切假合处，自然解拆破散，收拾不来矣。切勿与辨，以启其纷拏不逊之论，而反为卞庄子所乘也。少时喜读禅学文字，见杲老《与张侍郎书》云："左右既得此｛列巾｝柄，入手便可改头换面，却用儒家言语，说向士夫接引後来学者。"（其意大略如此，不能尽记其语。）後见张公经解文字，一用此策，但其遮藏不密，线索漏处多，故读者一见，便知其所自来，难以纯自託於儒者。若近年，则其为术益精，为说浸巧，抛闪出没，顷刻万变而几不可辩矣。然自明者观之，亦见其徒尔自劳而卒不足以欺人也。但杲老之书，近见藏中印本却无此语，疑是其徒已知此陋而阴削去之。近得江西一後生书，有两语云："瞑目扼腕而指本心，奋髯切齿而谈端绪。"此亦甚中其乡学之病也。
洁斋袁氏集序曰：先生自始知学，讲求大道，不得弗措，久而浸明，又久而大明。此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索，揭诸当世，曰学问之要，得其本心而已。心之本真，未尝不善，有不善者，非其初然也。孟子尝言之矣："向为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏得我而为之，此之谓失其本心。"其言昭晰如是，而学者不能深信，谓道为隐而不知其著，谓道为邈而不知其近，求之愈过，道愈湮郁，至先生始大发之，如指迷途，如药久病，迷者悟，病者愈，不越於日用之间，而本心在是矣。学者亲承师训，向也跂望圣贤，若千万里之隔；乃今知与我同本，培之溉之，皆足以敷荣茂遂，岂不深可庆哉？呜呼！先生之惠後学弘矣！先生之言，率由中出，上而启沃君心，下而切磨同志，又下而开晓黎庶，及其他杂然著述，皆此心也。儒、释之所以分，义、利之所以别，剖析至精，如辨白黑，遏俗学之横流，援天下於既溺，吾道之统盟，不在兹乎？
※《林艾轩集》二十卷
工部侍郎林光朝撰。後村刘氏序略曰：以言语文字行世，非先生意也。先生乾、淳间大儒，国人师之。朱文公於当世之学，间有异同，惟於先生加敬。然先生学力既深，下笔简严，高处逼《檀弓》、《榖梁》，平处犹与韩并驱。在当时，片简只字，人已贵重；今其存者，如岣嵝之碑，岐阳之鼓矣。先生殁六十年，微言散轶。复斋陈公某所序者，仅十之二三，外孙方之泰讨求裒拾，汇为二十卷，勤於李汉、赵德矣。
※《施正宪集》六十七卷《外集》三卷
陈氏曰：知枢密院广信施师点圣与撰。其在政府六年，上眷未衰，慨然勇退，引去不可回，识者壮其决。赵南塘汝谈，其婿也，为序其集而传之。
※《適斋类稿》八卷
陈氏曰：奉新袁去华宣卿撰。绍兴乙丑进士。改官知石首县而卒。善为歌词，尝赋《长沙定王台》，见称於张安国，为书之。
※《梅溪集》三十二卷《续集》五卷
陈氏曰：詹事乐清王十朋龟龄撰。丁丑大魁。立朝刚正。刘珙作序。
刘氏集序略曰：公始以诸生对策廷中，一日数万言。被遇太上皇帝，亲擢冠多士，取其言行之。及佐诸侯，人册府，事今上於初潜，又皆以忠言直节有所裨补，上亦雅敬信之。登极之初，即召以为侍御史，纳用其说。公知上意，以必复土疆，必雪雠耻为己任。其所言者，莫非修德行政，任贤讨军之实，而於分别邪正之际，尤致意焉。平居无所嗜好，顾喜为诗，浑厚质直，恳恻条畅，如其为人。不为浮靡之文，论事取极已意，然其规模宏阔，骨骼开张，出入变化，俊伟神速，世之尽力於文字者，往往反不能及。其他片言半简，虽或出於脱口肆笔之馀，亦无不以仁义忠孝为归，而皆出於肺腑之诚，然非有所勉强慕亻效而为之也。盖其所禀於天者，纯乎阳德刚明之气，是以其心光明正大，舒畅洞达，无所隐蔽，而见於事业文章，一皆如此。海内有志之士，闻其名，诵其言，观其行，而得其心，无不敛衽心服。至於小人，虽以一时趋向之殊，或敢巧为谤诋，然其极口不过以为迂阔近名，不切时务，至其大节之伟然者，则不能有以毫髪点污也。
※《酒隐集》三卷
陈氏曰：宣州司理赵育去病撰。其父鼎臣承之，号竹隐畸士也。
※《四六类稿》三十卷
陈氏曰：起居郎建安熊克予复撰。皆四六应用之文也，亦无过人者。克以王丞相季海荐，骤用。王时在枢府，赵温叔当国，莫知其所从来，颇疑其由径，沮之。上意向之，不能回也。
※《拙卷杂著》三十卷《外集》四卷
陈氏曰：工部侍郎东平赵磻老渭师撰。门下侍郎野之侄。以妇翁欧阳懋待制泽入任，从范石湖使虏，虞丞相并父亦荐之，遂擢用，知临安。坐殿司招兵事，谪饶州。
※《双溪集》二十卷
陈氏曰：知郴州东阳曹冠宗臣撰。由舍选登甲科。坐为秦埙假手，夺官，再赴廷试，得初品。
※《止斋集》五十二卷
陈氏曰：中书舍人永嘉陈傅良君举撰。三山本五十卷。
水心叶氏墓志曰：初讲城南茶院时，诸老先生传科举旧学，摩荡鼓舞，受教者无异辞。公未三十，心思挺出，陈编宿说，披剥溃败，奇意莩甲，新语懋长，士苏醒起立，骇未曾有，皆相号召，雷动从之，虽縻他师，亦籍名陈氏，由是其文擅於当世。公不自喜，悉谢去，独崇敬郑景望、薛士龙，师友尊之。入太学，则张钦夫、吕伯恭相视遇兄弟也。公之从郑、薛也，以克己兢畏为主，敬德集义，於张公尽心焉。至古人经制，三代治法，又与薛公反复论之。而吕公为言："本朝文献相承，所以垂世立国者，然後学之内外本末备矣。"公犹不巳，年经月纬，昼验夜索，询世旧，繙吏牍，蒐断简，采异闻，一事一物，必稽於极而後止。千载之上，珠贯而弦组之，若目见其身相旋其间，吕公以为其长不独在文字也。
●卷二百四十一 经籍考六十八
○集（别集）
※《水心集》二十八卷《拾遗》一卷《别集》十六卷
陈氏曰：吏部侍郎永嘉叶適正则撰。淮东本无《拾遗》，编次亦不同。《外集》者，前九卷为制科进卷，後六卷号《外藁》，皆论时事，末卷号《後总》，专论买田赡兵。
※《邱文定集》十卷《拾遗》一卷
陈氏曰：枢密江阴邱崇宗卿撰。隆兴癸未进士第三人。其文慷慨有气，而以吏能显，故其文不章。
※《赵忠定集》十五卷《奏议》十五卷
陈氏曰：丞相福公赵汝愚子直撰。别本总为一集，亦三十卷。
雁湖李氏书後：丞相馀干赵公秉正履度，即之凛然，至形於篇章，则思致清丽逸发，虽古今能文辞者有不逮，而世顾鲜知者，非繇德业之巨，器能之伟，所以词华见没邪？
※《龙川集》四十卷《外集》四卷
陈氏曰：永康陈亮同甫撰。少入太学，尝三上孝庙书，召诣政事堂。宰相无弘度，迄报罢。後病免举为癸丑进士第一，未禄而卒。所上书论本朝治体本末源流，一时诸贤未之及也。亮才甚高而学驳，其与朱晦庵往返书所谓金银铜铁混为一器者可见矣。平生不能诗，《外集》皆长短句，极不工，而自负以为经纶之意具在是，尤不可晓也。叶正则未遇时，亮独先识之，後为集序及跋，皆含讥诮，识者以为议。
水心叶氏集序曰：同甫文字行於世者，《酌古论》、《陈子课稿》、《上皇帝三书》最著者也。子沆，聚他作为若干卷以授予。初，天子得同甫所上书，惊异累日，以为绝出，使执政召问当从何处下手，将由布衣径唯诺殿上，以定大事，何其盛也！然而诋讪交起，竟用空言罗织成罪，再入大理狱，几死，又何酷也！使同甫晚不登进士第，则世终以为狼疾人矣。呜呼！悲夫！同甫其果有罪於世乎？天乎！余知其无罪也。同甫其果无罪於世乎？世之好恶未有不以情者，彼於同甫何独异哉！虽然，同甫为德不为怨，自厚而薄责人，则疑若以为有罪焉可矣。同甫既修皇帝王霸之学，上下二千馀年，考其合散，发其秘藏，见圣贤之精微常流行於事物，儒者失其指，故不足以开物成务。其说皆今人所未讲，朱公元晦意有不与而不能夺也。吕公伯恭退居金华，同甫间往视之，极论至夜，吕公叹曰："未可以世为不能用，'虎帅以听，谁敢犯子'！"同甫亦颇慰意焉。余最鄙且钝，同甫微言，十不能解一二，独以为可教者。病眊十年，耗忘尽矣。今其遗文大抵班班具焉。览者详之而已。
※《轩山集》十卷
陈氏曰：枢密使献肃公濡须王蔺谦仲撰。淳熙乙未，驾幸太学，蔺为武学谕，在班列中，人物伟然，上一见奇之，自是擢用，不由邑最，径为察官，驯至执政。其在经帷，论官僚攀附而登辅佐者，挟数用术，道谀济私，陈义凛然。嘉定以来，其子孙不敢求仕，亦不敢请谥，至端平，乃得谥。
※《合斋集》十六卷
陈氏曰：秘书少监永嘉王柟木叔撰。乾道丙戌进士。在永嘉诸老最为先登。其容貌伟然，襟韵洒然，虽不以文自鸣，而诸老皆推敬之。
※《兼山集》四十卷
陈氏曰：端明殿学士剑门黄裳文叔撰。在嘉邸最久，备尽忠益。甲寅御极，未及大用，病不能朝，士论惜之。
※《攻愧集》一百二十卷
陈氏曰：参政四明楼钥大防撰。隆兴癸未省试考作赋魁，以犯讳当黜，知举洪文安遵奏收寘三甲首。
西山真氏集序曰：公之文如三辰五星，森丽天汉，昭昭乎其可观而不可穷。如泰、华乔岳，蓄泄雲雨，岩岩乎莫测其颠际；如九江百川，波澜荡礚，渊渊乎不见其涯涘。人徒见其英华发外之盛，而不知其本有在也。公生於故家，接中朝文献，博极群书，识古文奇字，文备众体，非他人窘狭僻涩以一长名家。而又发之以忠孝，本之以仁义，其大典册、大议论，则世道之消长，学术之废兴，善类之离合系焉。方淳、绍间，鸿硕满朝，每一奏篇出，其援据该洽，义理条达者；一诏令下，其词气雄浑，笔力雅健者，学士大夫读之，必曰："楼公之文也。"呜呼！所谓有本者如是，非邪？
※《齐斋甲稿》二十卷《乙稿》十五卷《翰林前稿》二十卷《後稿》二卷《掖垣词草》二十卷《兼山论著》三十卷《附录》五卷《年谱》一卷
陈氏曰：礼部尚书归安倪思正父撰。丙戌进士，戊戌宏词。受知阜陵，早登禁直。绍、熙间，遂位法从。立朝刚介不苟合。庆元、嘉定屡召屡出，尝言"与其为有瑕执政，宁为无瑕从官"。由是名重天下。端平初，诏以先朝遗直，得谥文节。
※《静安作具》十四卷《别集》十卷
陈氏曰：清江徐得之思叔撰。与其子筠孟坚同甲辰进士，次子天麟仲祥亦乙丑甲科。其家长於史学。
※《晦岩集》十二卷
陈氏曰：秘书丞盐官沈清臣正卿撰。尝为国子录，有荐於朝，欲得召试，执政有发笑者曰："安有张子盖女婿而可为馆职者乎？"遂罢。欲为奇节以盖之，会王希吕为谏官，上书力言其不可，孝宗大怒。时相虞允文恶沈介，下清臣大理，风使引介，不从，谪封州。晚乃召用，劝孝宗力行三年丧，为翊善嘉邸，以直谅称。初从张无垢学，後居川。自岭南归，开门授徒，动以圣贤自命，效禅门入室规式，与其徒问答，下语不契，辄使再参，颇为人所讥。
※《定斋集》四十卷
陈氏曰：宝谟阁直学士蔡戡定夫撰。君谟四世孙。丙戌甲科。
※《小山杂著》八卷
陈氏曰：知枢密院龙泉何澹自然撰。
※《东江集》十卷
陈氏曰：丞相临海谢深甫子肃撰。
※《慈溪甲稿》二十卷
陈氏曰：宝谟阁直学士慈溪杨简敬仲撰。
※《钝斋集》六十卷
陈氏曰：著作郎杨济济道撰。淳熙五年进士。京镗帅蜀，上巳出遨，济为乐语。首云："三月三日，岂无水边丽人？一觞一咏，亦有山阴禊事。"又云："良辰美景，赏心乐，事四者难并；崇山峻岭，修竹茂林，群贤毕至。"一时传诵。京为相，召入馆权郎，出知果州以终。
※《周氏山房集》二十卷《後集》二十卷
陈氏曰：秘书省正字吴郡周南南仲撰。南有声学校，庚戌登甲科，而仕不偶。再入馆，再罢，以殿廷所授文林郎终焉。
水心叶氏墓志曰：君耽书喜诵，出於天性。十五六时，视吴下问学止科举，心陋之，一往旬日，已，弃去。岁五易师，一易师为倾动，相播告摈绝。既从余，初若无所论质，已而耳改目化，气竦神涌，古今事物，错落高下，不以涯量。悟顿捷得，受之若惊，行之若疑，标树山岳之上，越轶风霆之外，故朋昔类望尘不及，皆靡弛而逝矣，常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。人情多玩忽见事，君悸心怛虑，睹缓知亟，考校小史，引坐深语，所知往往非人所能知也。文词拨去今作，脱换骚雅，欲以力自成家，而瓌丽精切，达於时用，亦非人所及也。端行拱立，尺寸程准，门内顺穆，廉节整饬。自赐第授文林郎，终身不进官，两为馆职，数月止。既绝意屏坐，衣食敝恶。鸡鸣挟书，昼夜分，皆忆念上口。数千载未了事，皆欲正定，名章伟著皆欲铨品，异闻逸传皆欲论述。曰："此所以遗吾老，俟吾死也。"
※《平庵悔稿》十五卷《後编》六卷
陈氏曰：太府卿松阳项安世平父撰。《悔稿》者，以语言得罪，悔不复为也。自序当庆元丙辰。《後编》，自丁巳至壬戌。
自序：项子题所为文藁曰《滑稽篇》。客曰："是所谓'文似相如始类俳'之意，非邪？"曰："非也。世之人，无贵贱，皆畏人笑；独滑稽者不畏人笑，非独不畏，且甚欲之。凡其貌服言动，皆欲得人之笑。人小笑之，则小惬；大笑之，则大惬；人不笑之，则大愧。若予之为文，亦若是耳。人之笑，予之药也。人小笑之，则予亡其小病矣；人大笑之，则予亡其大病矣；人不笑之，则予之病其危哉！是与滑稽之技，无以异也。"客闻其说，观其文，大笑，冠带尽脱。项子赧然汗下，矍然神醒。曰："予病瘳矣。"再拜谢客，书以为序。
※《东平集》二十七卷
陈氏曰：巩丰仲至撰。淳熙甲辰进士。
水心墓志略曰：时新迪义理之学，草茅士震於见闻，多衿露怵忸，至他文史言论，儒之艺业，又昧陋颠倒，莫知幅程。独仲至抑纵开阖，条流品汇，应变不追，富若素有。余本拙疏不能自达，而仲至广导曲引，出幽入眇，盖为之黾勉追逐於荒原断涧之侧数年。仲至日益有名，不幸不得用，然有以自负，命雲侣月，跨越汗漫，浩乎不可浼。而余畏惧怯劣，常痼留一榻，不敢越户限，然後知人之禀分高下绝殊，固非切磋诱掖所能增长矣。仲至学敏而早成，自童卝时，前辈源绪，古今音节，事之因革总统，如注水千丈之壑，迫前随後，宿艾骇服，以为积数十年灯火勤力，聚数十家师友讲明，犹不能到也。其文无险怪华巧，而以理屈人，片词半牍，皆清朝得言外趣，尤工为诗，多至三千馀首。
※《三松集》十八卷
陈氏曰：庐陵王子俊才臣撰。周益公、杨诚斋各，以列荐补官入蜀，为成都帅幕。
※《横堂小集》十卷
陈氏曰：右司郎中福清林桶子长撰。
※《洁斋集》二十六卷《後集》十二卷
陈氏曰：礼部侍郎四明袁燮和叔撰。
※《北山集略》十卷
陈氏曰：直龙图阁三山陈孔硕肤仲撰。全集未传。
※《育德堂外制集》八卷《内制集》三卷
陈氏曰：兵部尚书永嘉蔡幼学行之撰。成童颖异，从同郡陈傅良君举学，治《春秋》。年十七，试补上庠，首选，陈反出其下。明年，陈改用赋，冠监举，而幼学经魁。又明年，省闱先多士，而陈傅良亦为赋魁。一时师弟子雄视场屋，莫不歆羡。
水心叶氏墓志曰：公虽幼以文显，无浮巧轻艳之作。既长，益务阐教化，养性情，花卉之炫丽，风露之凄爽，不道也。词命最温厚，亦不自矜贵；惟於国史研贯专一，朱墨义类，刊闰齐整，各就书法。为续司马《公卿百官表》、《年历》、《大事记》、《备志》、《辨疑》、《编年政要》、《列传举要》等百馀篇，今代之完书也。天资凝重，危坐竟日，或不通一词。龙川陈同甫言："吾尝与陈君举极论，往往击桮案，声撼林木。行之在旁，邈若无闻，吾颇讷之。众亦云素无短长其间也。一日，夜尽散，忽语吾：'道一尔，奚皇帝王霸之云！'吾方辨数，而行之横启纵阖，援今证古，釐为十百，聚为一二，抵夜接日，若悬江河，吾谢不能乃已，则复寡言默默如故，故虽并舍连榻不知也。"然则昔人谓"得人於眉睫，定士於俄顷"，亦岂尽然欤！盖公之中深隐厚，可验於是矣。
※《止安集》十八卷
陈氏曰：太府寺丞三山陈振震亨撰。
※《西山集》五十六卷
陈氏曰：参政浦城真德秀希元撰。
※《平斋集》三十二卷
陈氏曰：翰林学士於潜洪咨夔舜俞撰。
※《退庵集》十五卷
陈氏曰：提辖文思院、龙泉陈炳撰。
※《梅轩集》十二卷
陈氏曰：奉化丞山阴诸葛兴仁叟撰。
※《遁思遗稿》六卷《事监韵语》三卷
陈氏曰：永康吕皓子阳撰。遁思，其庵名。後溪刘光祖德修为作记。当淳熙中，投匦救父兄之难，朝奏上，夕报可。一时非辜，尽得清脱。其书辞甚伟，然非孝庙圣明，安能照覆盆之下哉。
※《刘汝一进卷》十卷
陈氏曰：谏议大夫吴兴刘度汝一撰。度尝应大科，此其所业也。策曰《传言》，论曰《鉴古》，各二十五篇。
※《唯室两汉论》一卷
陈氏曰：吴郡陈长方齐之撰。绍兴八年进士。
※《鼎论》三卷《时议》一卷
陈氏曰三：山何万一之撰。隆兴元年进士。仕为都司，知漳州。
※《治述》十卷
陈氏曰：从政郎郑湜，绍熙元年撰进。按丙戌榜有三山郑湜溥之，是年已为秘书郎，面对劄子，凯切通练，於今传诵。此当别是郑湜邪？
※《庐山杂著》一卷
陈氏曰：知南康军钱闻诗撰。
※《间静治本论》五卷《将论》五卷
陈氏曰：知枢密院广陵张岩肖翁撰。
※《林纲山集》
福清林亦之学可撰。後村刘氏序略曰：余尝评艾轩文，高处逼《檀弓》、《榖梁》，平处犹与韩并驱。他人极力摹拟，不见其峻洁而古奥者，惟见其寂寥而稀短者，纵使逼真，或可乱真，犹虎贲之似蔡邕也。至於纲山论著，句句字字足以明周公之志，得少陵之髓矣。其律诗高妙者，绝类唐人，疑老师当避其锋。他文称是。
※《陈乐轩集》
福清陈藻元洁撰。後村刘氏序略曰：乐轩七十五乃死，年出於其师，而穷尤甚於其师。城中无片瓦，侨居福清县之横塘，开门授徒，不足自给。至浮游江湖，崎岖岭海，积镪得百千，归买田数亩，辄为人夺去。士之穷，无过於此矣！今读其文，讲学明理，浩乎自得，不汲汲於希世求合。萤窗雪案，犹宗庙百官也；菜羹脱粟，犹堂食万钱也。入则课妻子耕织，勤生务本，有"拾穗"之歌焉；出则与诸生弦诵，登山临水，有"舞雩"之咏焉。自昔遗佚厄穷之士，功名顿挫，时命龃龉，往往有感时触事之作，以泄其无偦不平之鸣。若虞卿之愁，韩非之愤，墨翟之悲，梁鸿之噫，唐衢之哭是已。乐轩平生可愁、可愤、可悲、可噫、可哭之时多矣！而以"乐"自扁，乐之为义，在孔门惟许颜子，先儒教人，必令求颜子之所乐。呜呼！此固乐轩之所闻於二师欤？乐轩没二十馀年，余从竹溪林侯肃翁传钞遗稿，姑叙其平生大致如此。肃翁又乐轩之高弟也。他日居魏文贞之地，秉陈叔达之笔，当为河汾先生立传，无使天下後世有遗恨云。
※《李易安集》十二卷
晁氏曰：李格非之女，幼有才藻名。先嫁赵诚之，其舅正夫相徽宗朝。李氏尝献诗曰："炙手可热心可寒。"然无检操。後適张汝舟，不终晚节，流落江湖间以卒。
※《闺秀集》二卷
陈氏曰：建安徐氏撰。徐，林稚山之从姑，祥符敕头奭之侄孙女。嫁括苍祝玑，玑为部使者。有子曰永之，尝知滁州。
◎德洪觉范《筠溪集》十卷
晁氏曰：僧惠洪觉范，姓喻氏，高安人。少孤，能缉文。张天觉闻其名，请住峡州天宁寺，以为今世融、肇也。未几，坐累民之。及天觉当国，复度为僧，易名德洪。数延入府中；及天觉去位，制狱穷治其传达言语於郭大信，窜海南岛上。後北归，建炎中卒。著书数万言。如《林间录》、《僧宝传》、《冷斋夜话》之类，皆行於世，然多夸诞，人莫之信云。
※《石门文宗禅》三十卷
陈氏曰：德洪觉范撰。其在释门，得法於真净克文，而於士大夫，则与党人皆厚善，诵习其文，得罪不悔。为张商英、陈瓘、邹浩尤尽力。其文俊伟，不类浮屠语，韩驹子苍为塔铭云。
※《饶德操集》一卷
晁氏曰：饶节字德操，曾布之客也。性刚峻，晚与布论不合，因弃去，祝髪为浮屠，在襄汉间声望甚重云。
陈氏曰：节为僧，号如璧。其诗名《倚松集》二卷。
●卷二百四十二 经籍考六十九
○集（诗集）
陈氏曰：凡无他文而独有诗，及虽有他文，而诗集复独行者，别为一类。
※《阮步兵集》
陈氏曰：魏步兵校尉陈留阮籍嗣宗撰。其题皆曰《咏怀》。首卷四言，十三篇；馀皆五言，八十篇。通为九十三篇，《文选》所收十七篇而已。
※《宋武帝集》一卷
陈氏曰：孝武骏也。
※《梁简文集》五卷
陈氏曰：简文帝纲也。按《隋志》八十五卷，唐已缺五卷，《中兴书目》只存一卷，诗百篇，又缺其三首。今五卷皆诗，总为二百四十四篇。
※《梁元帝诗》一卷
陈氏曰：即湘东王绎。
※《谢惠连集》一卷
陈氏曰：宋司徒参军谢惠连撰。本集五卷，今惟诗二十四首。惠连得名早，轻薄多尤累，故仕不显，死时才三十七岁。
※《刘孝绰集》一卷
陈氏曰：梁秘书监彭城刘孝绰撰。宋仆射鹬铩１敬莆募斮蜓裕齍 所存止此。又言兄弟及群从子弟当时有七十人，并能属文，近古未有。其三妹亦并有才学。適徐悱者，文尤清拔，所谓刘三娘者也。今《玉台集》中有悱妻诗。
※《柳吴兴集》一卷
陈氏曰：梁吴兴太守河东柳恽文畅撰。仅有十八首。
※《徐孝穆集》一卷
陈氏曰：陈太子太傅东海徐陵孝穆撰。本传称其文丧乱散失，存者二十卷。今惟诗五十馀篇。
※《江总集》一卷
陈氏曰：陈尚书令考城江总总持撰。总在陈为太子詹事，以宫端为长夜之饮。及後主即位，当权任，日为艳诗，君臣昏乱，以至亡国。入隋，为上开府。《唐志》，集三十卷。《中兴书目》，七卷。今惟存诗仅百首云。
※《阴铿集》一卷
陈氏曰：陈散骑常侍南平阴铿子坚撰。才三十馀篇。杜子美云："李侯有佳句，往往似阴铿。"今考之，未见铿之所以似太白者，太白固未易似也。子美云尔，殆必有说。
※《薛道衡集》一卷
陈氏曰：隋内史侍郎河东薛道衡元卿撰。诗凡十九篇；本集三十卷，所存止此。大抵隋以前文集，存全者亡几，多好事者於类书中钞出，以备家数也。
史言道衡每至构文，必隐空斋，蹋壁而卧，闻户外人声便怒，其沈思如此。
※《杜必简集》一卷
陈氏曰：唐著作郎襄阳杜审言必简撰。工部之祖也。唐初沈、宋以来，律诗始盛行，然未以平仄失眼为忌。审言诗虽不多，句律极严，无一失粘者。甫之家传，有自来矣。然遂欲衙官屈、宋，则不可也。
杨诚斋序略曰：必简尝为吉州司户。今户曹赵君彦清旁搜远摭，得其诗四十二首，将刻枣以传；好诗且以为户厅之宝玉大弓，属予集之。余观必简之诗，若"牵丝紫蔓长"，即"水荇牵风翠带长"之句也；若"鹤子曳童衣"，即"儒衣山鸟怪"之句也；若"雲阴送晚雷"，即"雷声忽送千峰雨"之句也；若"风光新柳报，宴赏落花催"，即"星霜元鸟变，身世白驹催"之句也。予不知祖孙之相似，其有意乎，抑亦偶然乎？至如"往来花不发，新旧雪仍残"，如"日气抱残虹"，如"愁思看春不当春，明年春色倍还人"，如"飞花搅独愁"，皆佳句也。三世之後，莫之与京，宜哉。
※《薛少保集》一卷
陈氏曰：唐太子少保河东薛稷嗣通撰。稷，道衡曾孙，魏徵外孙。
※《乔知之集》一卷
陈氏曰：唐右司郎乔知之撰。天授中，为酷吏所陷死。集中有《绿珠怨》，盖其所由以致祸也。
※《孟襄阳集》三卷
陈氏曰：唐进士孟浩然撰。宜城王士源序之。凡二百十八首，分为七类，太常卿韦縚为之重序。
东坡谓浩然诗韵高而才短，如造内法酒手而无材料耶。
※《崔颢集》一卷
陈氏曰：唐司勋员外郎崔颢撰。开元十年进士。才俊无行，《黄鹤楼》诗，盛传於世。
※《祖咏集》一卷
陈氏曰：唐祖咏撰。开元十二年进士。
※《崔国辅集》一卷
陈氏曰：唐集贤直学士、礼部员外郎崔国辅撰。开元十三年进士。应县令举，为许昌令。天宝中，加学士。後以王鉷近亲坐贬。诗凡二十八首，临海李氏本。後又得石林叶氏本，多六首。
※《綦毋潜集》一卷
陈氏曰：唐待制集贤院南康綦毋潜孝通撰。南康，今赣州。
※《储光羲集》五卷
陈氏曰：唐监察御史鲁国储光羲撰。与崔国辅、綦毋潜皆同年进士。天宝末任伪官，贬死。顾况为集序。
※《常建集》一卷
陈氏曰：唐盱眙尉常建撰。
※《王江宁集》一卷
陈氏曰：唐龙标尉江宁王昌龄少伯撰。与常建俱开元十四年进士。二十二年选宏词，超绝群类，为汜水尉，不护细行，贬龙标。世乱还里，为刺史闾邱晓所杀。为诗绪密而思清。
※《李颀集》一卷
陈氏曰：唐李颀撰。开元二十三年进士。
※《崔曙集》一卷
陈氏曰：唐崔曙撰。开元二十六年进士状头。
※《杜工部诗集注》三十六卷
陈氏曰：蜀人郭知达所集九家注。世有称东坡《杜诗故事》者，随事造文，一一牵合，而皆不言其所自出，且其辞气首末出一口，盖妄人依託，以欺乱流俗者，书坊辄剿入《集注》中，殊败人意。此本独削去之。福清曾噩子肃刻板五羊漕司，字大可考，最为善本。
宋子京赞：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号"律诗"，竞相沿袭。逮开元间，稍裁以雅正。然恃华者质反，好丽者壮违。人得一概，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，他人不足，甫乃厌馀，残膏賸馥，沾丐後人多矣。故元稹谓："诗人以来，未有如子美者。"甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号"诗史"。昌黎韩愈於文章少许可，至歌诗，独推曰："李、杜文章在，光焰万丈长。"诚可信云。
《朱子语录》曰：杜诗初年甚精细，晚年横逸不可当，只意到处，便押一个韵，如自秦州入蜀诸诗，分明如画，乃其少作也。人多说杜子美夔州诗好，此不可晓。夔州诗却说得郑重烦絮，不如他中前有一节诗好。鲁直一时固有所见。今人只见鲁直说好，便却说好，如矮人看场耳。杜诗最多误字。蔡宗《正异》固好而未尽。某尝欲赓之，作《杜诗考异》，竟未暇也。如"风吹苍江树，雨洒石壁来"，"树"字无意思，当作"去"字无疑，"去"字对"来"字。又如蜀有"漏天"，以其西北阴盛，常雨，如天之漏也。故杜诗云："鼓角漏天东。"後人不晓其义，遂改"漏"字为"满"字，似此类极多。
※《门类杜诗》二十五卷
陈氏曰：称东莱徐宅居仁编次，未详何人。
※《类集诗史》三十卷
陈氏曰：莆阳方醇道温叟编。
※《王季友集》一卷
陈氏曰：唐王季友撰。元结《箧中集》有季友诗二首。今此集有七篇，而《箧中》二首不在焉。杜诗所谓"酆城客子王季友"者，意即其人也耶？
※《陶翰集》一卷
陈氏曰：唐礼部员外郎丹阳陶翰撰。开元十八年进士，次年宏词。
※《秦隐君集》一卷
陈氏曰：唐处士秦系公绪撰。自天宝间有诗名，藩镇奏辟，皆不就。尝隐越之剡、泉之南安，至贞元中，年八十馀，不知所终。此本南安所刻，余尝於宋次道《宝刻丛章》得其逸诗二首，书册末。
※《岑嘉州集》八卷
陈氏曰：唐嘉州刺史南阳岑参撰。文本之曾孙。天宝三载进士。为补阙左史郎官。与杜甫唱和。
※《李嘉祐集》一卷
陈氏曰：唐台州刺史李嘉祐从一撰。天宝七载进士。亦号《台阁集》。李肇称其"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂"之句，王维取之以为七言。今按此集无之。
右谢惠连、阴铿、杜审言、储光羲、王昌龄、常建、孟浩然、岑参、李嘉祐《九家集》。晁氏书录在《别集门》，所论巳附在本门，此更不重具。
※《皇甫冉集》一卷
晁氏曰：唐皇甫冉茂政，丹阳人。天宝十五载进士。为无锡尉，历拾遗、补阙，卒。与弟曾齐名，当时比张氏景阳、孟阳云。集有独孤及序。
※《皇甫曾集》一卷
陈氏曰：唐侍御史皇甫曾孝常撰。天宝十二载进士。兄冉，後曾三载登第。
※《郎士元诗》一卷
晁氏曰：唐郎士元字君胄，中山人。天宝十五载进士。为郢州刺史。与钱起俱有诗名，而士元尤更清雅。时朝廷公卿出牧奉使，若两人无诗祖行，人以为愧。
※《包何集》一卷
陈氏曰：唐起居舍人延陵包何幼正撰。
※《包佶集》一卷
《唐史 艺文志》：何、佶皆包融之子，兄弟齐名，世称二包。融与储光羲皆延陵人。曲阿有馀杭尉丁仙芝，缑氏主簿蔡隐邱，监察御史蔡希周，渭南尉蔡希寂，处士张彦惟、张湘，校书郎张晕，吏部常选周瑀，长洲尉谈瘢瘝淙萦型 府参军殷遥，硖石主簿樊光，横阳主簿沈如筠，江宁有右拾遗孙处元，处士徐延寿，丹徒有江都主簿马挺，武进尉申堂构，十八人皆有诗名。殷蟠汇次其诗为《丹阳集》者。
陈氏曰：唐秘书监包佶选。天宝六载进士。兄何後一年。
※《钱考功集》二卷
晁氏曰：唐钱起，徵之父，吴郡人。天宝中举进士。初从乡荐，客舍月夜，闻人哦於庭曰："曲终人不见，江上数峰青。"起摄衣从之，无所见矣。及就试，诗题乃"湘灵鼓瑟"也。起即以鬼谣十字为落句，主文李晖深嘉之，擢至高第。释褐授校书郎，终考功。与郎士元齐名，时曰："前有沈、宋，後有钱、郎。"
陈氏曰：蜀本作前、後集十三卷。
※《韩集》五卷
晁氏曰：唐韩君平，南阳人。天宝十三载进士。淄青侯希逸、宣武李勉继辟幕府，俄以驾部郎中知制诰，终於中书舍人。诗兴致繁富，朝野重之。
陈氏曰：以"春城飞花"之句，受知德宗。
※《顾况集》二卷
晁氏曰：唐顾况字逋翁，苏州人。至德二年，江东进士。善为歌诗，性谐谈。德宗时，柳浑辅政，以秘书郎召。况善李泌，及泌相，自谓当得达官，久迁著作郎。及泌卒，有调笑语，贬饶州司户，卒。集有皇甫湜序。
陈氏曰：湜尝言："吾自为顾况作序，未尝许他人"。况在唐，盖为人推重也。集本十五卷，今止五卷，不全。
※《严维集》一卷
陈氏曰：唐秘书郎山阴严维正文撰。至德二载辞藻宏丽科。
※《耿集》一卷
陈氏曰：唐右拾遗河东耿撰。宝应二年进士。《登科记》一作纬。
※《韦苏州集》十卷
陈氏曰：唐韦应物，京兆人。天宝时为三卫，後作洛阳丞，京兆府功曹，知滁、江二州，召还。或媢其进，媒孽之，出为苏州刺史。诗律自沈、宋以後，日益靡嫚，锼章刻句，揣合浮切，虽音韵谐婉，属对丽密，而间雅平淡之气不存矣。独应物之诗，驰骤建安以还，得其风格云。
韩子苍曰：苏州少以三卫郎事元宗，豪纵不羁。元宗崩，始折节务读书。故其《逢杨开府》诗曰："少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。一字都不识，饮酒肆顽痴"云云。然余观其人，为性高洁，鲜食寡欲，所居埽地焚香而坐，与豪纵者不类。其诗清深妙丽，虽唐诗人之盛，亦少其比，又岂似晚节把笔学为者，岂苏州自序之过欤！
徐师川云：韦苏州诗，人多言其古淡，乃是不知言。自李、杜以後，古人诗法尽废，惟苏州有六朝风致，最为流丽。
※《司空文明集》三卷
陈氏曰：唐虞部郎中京兆司空曙文明撰。别本一卷，才数篇。
※《李端司马集》三卷
晁氏曰：唐李端，赵州人。大历五年进士，为校书郎。卒官杭州司马。郭暧尚昇平公主，贤明，招纳士类，故端等皆客之。当坐上赋诗，奇甚，主大加称叹。钱起曰："素为之，请赋起姓。"端立献一篇，云："新开金埒看调马，旧赐铜山许铸钱。"起乃服。主喜，厚赐之。
※《卢纶诗》一卷
晁氏曰：唐卢纶与中孚、韩、钱起、司空曙、苗发、崔、耿纬、夏侯审、李端皆能诗齐名，号"大历十才子"。纶字允言，累举进士不第。
※《李益诗》一卷
晁氏曰：唐李益君虞，姑臧人。大历四年进士，调郑县尉，幽州刘济辟从事。宪宗雅闻其名，召为集贤殿学士。负才，凌籍士，众不能堪，暴其献济诗"不上望京楼"之句，以涉怨望。诏降秩，俄复旧。益少负词藻，长於歌诗，与宗人贺齐名。每作一篇，乐工以赂求取，被声歌，供奉天子。《征人》、《早行》诗，天下皆施之图画。今集有从军诗五十首，而无此诗，惜其放逸多矣！
陈氏曰：益，宰相揆之族子。《旧史》本传指其少有痴疾，防闲妻妾过於苛酷，有散灰扃户之谈闻於时，故时谓之妒痴为"李益疾"。按世传《霍小玉传》所谓李十郎诗"开帘风动竹，疑是故人来"者，即益也。《旧史》所载如此，岂小玉将死，诀绝之言果验耶？抑好事者因其有此疾，遂为此说以实之也？
※《孟东野诗集》十卷
晁氏曰：唐孟郊东野，湖州人。贞元十二年进士。调溧阳尉，辟为兴元参谋，卒。郊少隐嵩山，性介寡合，韩愈一见为忘形交。为诗有理致，然思苦涩。李观论其诗曰："高处在古无上；平处下顾二谢"云。张籍谥为贞曜先生。集，宋次道重编。先时，世传汴吴镂本，五卷，一百二十四篇；周安惠本，十卷，三百三十一篇；别本五卷，三百四十篇。蜀人蹇濬周退之赠郊句，纂《咸池集》，二卷，一百八十篇。自馀不为编秩，杂录之，家家自异。次道总拾遗逸，摘去重复，若体制不类者，得五百十一篇，四十联句不与焉。一赞二书附於後，郊集於是始有完书。
颍滨苏氏曰：唐人工於为诗，而陋於闻道。孟郊尝有诗曰："食荠肠亦苦，强歌声无欢；出门如有碍，谁云天地宽。"郊，耿介之士，虽天地之大，无以安其身，起居饮食，有之忧，是以卒穷以死。而李观盛称之，至韩退之亦谈不容口。甚矣，唐人之不闻道也！孔子称颜子"在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐"。与郊异矣。
※《朱仿诗》一卷
晁氏曰：唐朱仿字长通，襄阳人。隐居剡溪。嗣曹王皋镇江西，辟节度参谋。贞元初，召为拾遗，不就。
※《朱湾集》一卷
陈氏曰：唐永平从事朱湾撰。自号苍洲。其为从事，李勉辟之也。
※《麴信陵集》一卷
晁氏曰：唐麴信陵，贞元元年进士。为舒州望江令以卒。
※《长孙佐辅集》一卷
陈氏曰：唐长孙佐辅撰。按《百家诗选》云："德宗时人。其弟公辅为吉州刺史，往依焉。"当必有所据也。其诗号《古调集》。
※《柳宗元诗》一卷
陈氏曰：唐柳宗元撰。子厚诗在唐与王摩诘、韦应物相上下，颇有陶、谢风气。古律、绝句总一百四十五篇。在全集中不便於观览，因钞出别行。
东坡曰：苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然，固已至矣；而杜子美、李太白以英伟绝世之资，凌跨百代，古之诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。李、杜之後，诗人继出，虽有远韵，而才不逮意；独韦应物、柳子厚发纤於简古，寄至味於淡泊，非馀子所及也。唐末司空图，崎岖兵乱之间，而得诗人高雅，独有承平之遗风。其论诗曰："梅止於酸，盐止於咸，饮食不可无盐梅，而其美常在於咸酸之外，可以一唱而三叹也。"子厚诗在陶渊明下，韦苏州上，退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。所贵於枯淡者，谓外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯，亦何足道。佛言"譬如食蜜，中边皆甜"。人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一也。
後村刘氏曰：柳子厚才高，他文惟韩可对垒，古律诗精妙，韩不及也。当举世为"元和体"，韩犹未免谐俗，而子厚独能为一家之言，岂非豪杰之士乎！昔何文缜尝语李汉老云："如子厚诗，人岂可不学他做数百首？"汉老退而叹曰："得一二首似之足矣。"文缜後从北狩，病中诗云："历历通前劫，依依返旧魂；人生会有死，遗恨满乾坤。"虽意极忠愤，而语不刻急，亦学柳之验。
※《张籍诗集》五卷
晁氏曰：唐张籍文昌，和州人。贞元十五年登进士第。终国子司业。籍性狷急，为诗长於乐府，多警句。元和中，与白乐天、孟东野歌词天下宗之，谓之"元和体"。一本才三卷。
陈氏曰：张洎所编。钱公辅名《木铎集》，与他本相出入，亦有他本所无者，凡十二卷。近世汤中季庸以诸本校定，为《张司业集》八卷，且考订其为吴郡人，魏峻叔高刻之平江。续又得《木铎集》，凡他本所无者，皆附其末。
※《王建集》十卷
陈氏曰：唐陕州司马王建仲和撰。建长於乐府，与张籍相上。下大历十年进士。历官昭应县丞。太和中为陕州司马。尤长宫词，在集中第十卷，录出别行。
《渔隐丛话》：余阅王建宫词，选其佳者，亦自少得，只世所脍炙者数词而已。其间杂以他人之词，如"间吹玉殿昭华管，醉折黎园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。""银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。"并杜牧之也。"泪满罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。"此白乐天也。"宝仗平明金殿开，暂将纨扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。"此王昌龄也。建词凡百有四篇，又逸词九篇。或云元微之亦有词杂於其间，余以元氏《长庆集》检寻，却无之，或者之言误矣。
旧跋：王建，太和中为陕州司马，与韩愈、张籍同时，而籍相友善。工为乐府歌行，思远格幽。初为渭南尉，与宦者王守澄有宗人之分，因过饮相讥戏，守澄深憾曰："吾弟所作宫词，禁掖深邃，何以知之？"将奏劾，建因以诗解之曰："先朝行坐镇相随，今上春宫见长时；脱下御衣偏得著，进来龙马每教骑。尝承密旨还家少，独奏边情出殿迟；不是当家频向说，九重争遣外人知。"事遂寝。宫词凡百绝，天下传播，效此体者虽有数家，而建为之祖也。
※《李长吉集》四卷
晁氏曰：唐李贺长吉，郑王之孙。七岁能词章，韩愈、皇甫湜闻之，过其家，使赋诗，援笔辄就，自目曰"高轩过"，二人大惊。年二十七，终协律郎。贺词尚奇诡，为诗未始先立题，所得皆警迈，远去笔墨畦径，当时无能亻效者。乐府十数篇，雲韶工合之弦管云。或说贺卒後，不相悦者尽取其所著投圊中，以故世传者不多。外集，予得之梁子美家，姚铉颇选载《文粹》中。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云："太白仙才，长吉鬼才。"然长吉有《雁门太守》诗曰："黑雲压城城欲摧，甲光向日金鳞开"。王安石曰："是儿言不相副也。方黑雲如此，安得向日之甲光也？"
《朱子语录》曰：李贺诗巧，然较怪，不如太白自在。
後村刘氏曰：乐府惟李贺最工，张籍、王建辈皆出其下。然全集不过一小册，世传贺中表有妒贺才名，投其集溷中，故传於世者极少。余窃意不然。天地间尤物且不多得，况佳句乎？使贺集不遭厄，必不能一一如今所传本之精善，疑贺手自铨择者耳。
※《卢仝集》一卷
晁氏曰：唐卢仝，范阳人。隐少室山，号玉川子。徵谏议不起。《唐史》称韩愈为河南令，爱其诗，厚礼之。尝作《月蚀》诗以讥元和逆党，愈称其工。按其诗云"元和庚寅"，盖五年也。宪宗遇弑在十五年，後十岁也。岂追託庚寅岁事为诗乎？不然，则史诬也。後死於甘露之祸。
陈氏曰：凡三卷。其诗古怪，而《女儿曲》、《小妇吟》、《有所思》诸篇，辄妩媚艳冶。其第三卷号《集外诗》，凡十首，庆历中，有韩盈者为之序。川本止前二卷。
※《刘又诗》一卷
晁氏曰：唐刘又。少尝任侠杀人，後更折节读书，善歌诗，客韩愈门，作《冰柱》、《冰雪》、二诗，出卢仝、李贺右。归齐鲁，不知所终。今集二十馀篇，不载二诗。
陈氏曰：凡二卷。又附见《新史 韩愈传》，不知何处人。其《冰柱》、《雪车》二诗，狂怪诚出卢仝右。然岂风人之谓哉。
※《杨巨源诗》一卷
晁氏曰：唐杨巨源字景山，河中人。贞元五年第进士。为张弘靖从事，自秘书郎擢太常博士，迁礼部员外郎，出为凤翔少尹，复召除国子司业。巨源在元和中，诗韵不造新语，体律务实，用功颇深，旦暮摇首，微咏不辍，年老成疾。尝赠弘靖诗，叙其世家云："伊陟无闻祖，韦贤不到孙。"时人称之。年满七十，丐归。时宰惜其去，以为其乡少尹，不绝其禄。太和以官寿卒。
陈氏曰：凡五卷。按韩退之有《送杨少尹序》。盖自司业为少尹，称其都少尹者，乃其乡里也。《艺文志》乃云"太和河中少尹"，误。第三卷末二十馀篇，有目无诗。
◎武元衡《临淮集》两卷
晁氏曰：唐武元衡伯苍，河南人。建中四年进士。元和二年，以门下侍郎平章事出为剑南节度。八年，复秉政。明年，早朝遇盗，害之。元衡工五言诗，好事者传之，被於管弦。尝夏夜作诗曰："夜久喧暂息，池台惟月明；无因驻清景，日出事还生。"翌日遇害。旧有《临淮集》七卷，此其二也。议者谓唐世工诗宦达者唯高適，宦达诗工者唯元衡。
陈氏曰：初用莆田李氏本传录，後以石林氏本校，益六首，及李吉甫唱酬六首，川本作二卷。
※《张碧歌诗集》一卷
陈氏曰：唐张碧太碧撰。《艺文志》云：贞元时人。集中有《览贯休上人诗》，或剿入之也。
※《陈羽集》一卷
陈氏曰：唐东宫卫佐陈羽撰。贞元八年，陆贽下第二人。
※《羊士鹗诗》一卷
晁氏曰：唐羊士鹗，贞元元年进士第。顺宗时为宣、歙巡官。王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，李吉甫知奖，擢监察御史，掌制诰。尝出为资州刺史。
陈氏曰：窦群引士鹗为御史，共倾李吉甫。
※《鲍溶诗》五卷
晁氏曰：唐鲍溶字德源。元和四年进士。集中有《别韩博士愈》诗，云："不知无声泪，中感一顾厚。"盖退之所尝推激也。张荐谓溶诗气力宏赡，博识清度，雅正高古，众才无不备具。曾子固亦爱其诗，以史馆本及欧公所藏互校，得二百三十三篇。今本有一百九十二篇，馀逸。
南丰曾氏曰：《鲍溶诗集》六卷。史馆书旧题云：《鲍防集》五卷，《崇文总目》叙别集亦然。知制诰宋敏求为臣言："此集诗见《文粹》、《唐诗类选》者，皆称鲍溶作；又防之杂感诗最显，而此集无之，知此诗非防作也。"臣以《文粹》、《类选》及防《杂感》诗考之，敏求言皆是。又得参知政事欧阳修所藏《鲍溶集》，与此集同，然後知为溶集决也。史馆书五卷，总二百篇；欧阳氏书无卷第，才百馀篇，然其三十三篇，史馆书所无，今别为一卷附於後，而总题曰《鲍溶诗集》六卷。盖自先王之泽熄而《诗》亡，晚周以来，作者嗜文辞，抒情思而已。然亦往往有可采者。溶诗尤清约谨严，而违理者少，亦近世之能言者也。故既正其误谬，且著其大旨以传焉。
※《窦拾遗集》一卷
陈氏曰：唐左拾遗扶风窦叔向撰。包何为序。群、庠、牟、巩皆其子也。
※《贾长江集》十卷
晁氏曰：唐贾岛浪仙诗共三百七十九首。《唐书》称岛范阳人，初为浮屠，名无本。後从韩愈，遂去浮屠举进士，累举进士不第。文宗时，坐飞谤，谪长江主簿。会昌初，终普州司仓参军。今长江祠堂中有石刻大中九年墨制。大中，宣宗年号，与传不合。《摭言》又载武帝时谪去，尤差误。
陈氏曰：韩退之有《送无本》诗，即其人也。後返初，举进士不第。文宗时，坐飞谤，贬长江。会昌初，以普州参军卒。本传所载如此。今遂宁刊本首载大中墨制云："比者礼部奏卿风狂，遂且养疾关外，今却携卷轴潜至京城，遇朕微行，闻卿讽咏，观其志业，可谓屈人。是用显我特恩，赐卿墨制，宜从短簿，别俟殊科。"与传所称飞谤不同。盖宣宗好微行，小说载岛应对忤旨，好事撰此制以实之。安有微行而显著训词者？首称"奏卿风狂"，尤为好笑。当以本传亦为正，本传亦据其墓志也。唐贵进士科，故志言责授长江，如温飞卿亦谪方城尉。当时谓乡贡进士，不博上州刺史，则簿尉固宜谓之责授；欲使今世进士得罪而责授簿尉，则惟恐责之不早耳。
※《姚少监集》十卷
晁氏曰：唐姚合也。崇曾孙，以诗闻。元和十一年，李逢吉知举进士，历武功主簿，富平、万年尉。宝应中，监察殿中御史，户部员外郎，历金、杭二州刺史，为刑、户二部郎中，谏议大夫，给事中，陕虢观察使。开成末，终秘书监。世号姚武功云。
陈氏曰：川本卷数同，编次异。
※《庄南杰集》一卷
陈氏曰：唐进士庄南杰撰。与贾岛同时。
※《李涉歌诗》一卷
晁氏曰：唐李涉，渤之弟也。早从陈许辟，一再谪官夷陵。太和中为太学博士。自号清溪子。渤三诗附。
※《殷尧藩集》一卷
陈氏曰：唐侍御史殷尧藩撰。元和九年进士。
※《章孝标集》一卷
陈氏曰：唐秘书省正字章孝标撰。元和十四年进士。
※《熊孺登集》一卷
陈氏曰：唐西川从事熊孺登撰。元和中人。执易，其从侄也。
◎施肩吾《西山集》五卷
晁氏曰：唐施肩吾，吴兴人。元和十五年进士。以豫章之西山乃十二真仙羽化之所，心慕之，因卜隐焉。且以名其所著，自为之序。
※《雍裕之集》一卷
陈氏曰：唐雍裕之撰。未详何时人。
※《雍陶诗》五卷
晁氏曰：唐雍陶国钧，太和八年进士。大中六年，自国子《毛诗》博士出刺简州。《唐志》集十卷，今亡其半。
※《张南史集》一卷
陈氏曰：唐试参军范阳张南史撰。
《唐史 艺文志》：南史字季直，幽州人。以试参军避乱於扬州，再召之，未赴而卒。
※《王涯集》一卷
陈氏曰：唐宰相王涯广津撰。
※《袁不约集》一卷
陈氏曰：唐袁不约还朴撰。长庆三年进士。其年试《丽龟赋》。
◎李绅《追昔游集》三卷
晁氏曰：唐李绅公垂也。亳州人。元和元年进士，补国子助教。穆宗召为翰林学士，累进中书舍人。武宗即位，拜中书侍郎平章事。绅为人短小精悍，於诗最有名，号"短李"，与李德裕、元稹同时，号"三俊"。《追昔游》者，盖赋诗纪其平生所游历。谓起梁汉、归谏署，升翰苑，及播越荆楚，逾岭峤，上高安，移九江，过锺陵，守滁阳，转寿春，留洛阳，廉会稽，分务东周，守蜀，镇梁也。开成戊午八月，自为之序。
陈氏曰：皆平生历官及迁谪所至，述怀纪游之作也。余尝书其後云："读此篇，见其饰志矜能，夸荣殉势，益知子陵、元亮为千古高人。"
※《朱景元集》一卷
陈氏曰：唐太子谕德朱景元撰。
※《朱庆馀集》一卷
陈氏曰：唐朱可久庆馀撰。以字行。受知於张籍，宝历二年进士。